Воспитанные в твёрдых принципах службы за Веру, Царя и Отечество, кадеты и юнкера, для которых эта формула являлась смыслом и целью всей их будущей жизни, приняли революцию 1917 года, как огромное несчастье и гибель всего, чему они готовились служить и во что верили. Красный флаг, заменивший русский национальный, они сочли с первых же дней его появления тем, чем он в действительности и был, а именно грязной тряпкой, символизирующей насилие, бунт и надругательство над всем для них дорогим и священным.

Хорошо зная об этих настроениях, которые кадеты и юнкера не считали нужным скрывать от новой власти, она поспешила в корне изменить быт и порядки военно-учебных заведений. В первые же месяцы революции Советы поспешили переименовать кадетские корпуса в «гимназии военного ведомства», а роты в них – в «возрасты», строевые занятия и погоны отменить, а во главе корпусной администрации поставить «педагогические комитеты», куда, наряду с офицерами-воспитателями, директорами и ротными командирами, вошли и стали играть в них доминирующую роль солдаты-барабанщики, дядьки и военные фельдшера. Помимо этого, революционное правительство в каждый корпус назначило «комиссара», являвшегося «оком революции». Главной обязанностью таких «комиссаров» было прекращать на корню все «контрреволюционные выступления». Офицеры-воспитатели стали заменяться штатскими учителями под именем «классных наставников», как в гражданских учебных заведениях.

Все эти реформы кадетская среда встретила единогласным возмущением. При первых же известиях о начавшейся в разных местах России гражданской войне кадеты стали массами покидать корпуса, чтобы вступить в ряды белых армий, сражавшихся против большевиков. Как молодёжь, воспитанная в твёрдых принципах воинской чести, кадеты в лице их строевых рот, прежде чем покинуть навсегда родные корпуса, приняли все от них зависящие меры, дабы спасти свои знамёна – символ их воинского долга, и не допустить, чтобы они попали в руки красных. Кадетские корпуса, которым удалось в первые месяцы революции эвакуироваться в районы белых армий, взяли знамёна с собой. Кадеты же корпусов, оказавшихся на территории советской власти, сделали всё от них зависящее и возможное, чтобы скрыть свои знамёна в надёжных местах.

Знамя Орловского Бахтина корпуса тайно было унесено из храма офицером-воспитателем подполковником В.Д. Трофимовым совместно с двумя кадетами, и спрятано в надёжном месте при очень трудных обстоятельствах. Кадеты Полоцкого кадетского корпуса, с опасностью для собственных жизней, спасли знамя из рук красных и вывезли его в Югославию, где оно затем было передано Русскому кадетскому корпусу. В Воронежском корпусе кадеты строевой роты тайно вынесли из храма знамя, а на его место в чехол положили простыню. Исчезновение знамени красные заметили лишь тогда, когда оно находилось уже в надёжном месте, откуда было вывезено на Дон.

Среди известных случаев спасения знамён, принадлежавших кадетским корпусам, самое значительное дело было совершено кадетами-симбирцами, которые вместе со знаменем своего корпуса спасли и хранившиеся с ним два знамени Полоцкого кадетского корпуса.

Это славное дело выделяется не только числом спасённых знамён, но и количеством лиц, принимавших в этом то или иное участие.

К началу марта 1918 года Симбирский кадетский корпус уже находился под контролем местных большевиков. У входа в корпусное здание стояли часовые. В вестибюле располагался главный караул с пулемётами. Знамёна находились в корпусной церкви, дверь которой была закрыта на ключ и охранялась часовым. А рядом, в столовой был караул из пяти красногвардейцев.

О намерении большевиков отобрать знамёна сообщил пришедший во 2-е отделение 7-го класса полковник Царьков, один из корпусных преподавателей, особенно любимый кадетами. Поцеловав близстоявшего кадета, полковник этим намекнул кадетам на их обязанности в отношении корпусной святыни.

Отделение поняло намёк и, не посвящая других кадет, составило план похищения знамён, в исполнении которого приняли участие все без исключения кадеты славного второго отделения, выполняя сообща продуманные и распределённые задачи.

Кадетам А. Пирскому и Н. Ипатову посчастливилось незаметно снять слепок ключа от церковной двери. А вечером, когда хитростью удалось отвлечь внимание часового и караула, заготовленным по слепку ключом открыли церковь, сорвали полотнища и, охраняемые всюду расставленными «махальными», доставили знамёна в свой класс.

Снимали знамёна: А. Пирский, Н. Ипатов, К. Россин и Качалов – прикомандированный кадет 2-го Петербургского кадетского корпуса.

Большевики, утром заметившие исчезновение знамён, производили обыски во всех помещениях корпуса, но безрезультатно. Знамёна очень находчиво были скрыты в классе на дне бочонков с пальмами. Но возникла новая задача – вынести знамёна из корпуса. Через два дня, когда по сговору предстояло передать знамёна находившемуся в городе прапорщику Петрову, который лишь в 1917 году окончил Симбирский корпус, решили действовать «на ура». Самые сильные кадеты отделения спрятали знамёна за пазуху, их окружили толпой и разом кинулись через швейцарскую, мимо растерявшихся часовых, на улицу.

Потом, когда передача знамён уже была произведена, вернулись в корпус и объяснили свою выходку желанием подышать свежим воздухом, прогуляться.

В дальнейшем, уже после роспуска корпуса, большевики арестовали целый ряд корпусных офицеров, обвиняя их в сокрытии знамён. Находившиеся ещё в городе кадеты славного второго отделения собрались для обсуждения вопроса – как бы выручить из тюрьмы офицеров, даже не знавших, где находятся знамёна. Кадеты А. Пирский, К. Россин и Качалов предложили, что они сознаются большевикам в похищении знамён, а при допросах будут заявлять, что знамёна увёз Н. Ипатов, который больше месяца тому назад уехал в Маньчжурию.

Так и поступили. Воспитатели вышли из тюрьмы, а их места заняли кадеты. Но Бог вознаградил их дух: так получилось, что суд признал их невиновными… А от мести большевиков им удалось сбежать.

Знамёна переданы были на хранение сестре милосердия Евгении Викторовне Овтрахт. Она спрятала их и передала в руки генерала барона Врангеля после занятия добровольцами Царицына. Приказом за № 66 от 29 июня 1919 года за этот подвиг она была награждена Георгиевской медалью. В январе 1955 года знамя, спасённое г. Овтрахт, ставшей игуменьей Эмилией, прибыло в США и ныне находится в митрополичьем храме Синода Русской Зарубежной Церкви.

Кадеты Омского корпуса в 1918 году, получив от красного командования приказ снять погоны, вечером того же дня собрались всем корпусам в сборной зале, сложили все погоны в гроб, который затем старшими кадетами был зарыт в землю. Знамя Сумского кадетского корпуса, ныне также находящееся в США, спасено с опасностью для его жизни кадетом Димитрием Потёмкиным.

В белой борьбе за Россию против красных первыми выступили в октябре 1917 года Александровское военное училище и кадеты трёх московских корпусов. Юнкера несколько дней подряд защищали Москву от захвата её большевиками, причём третья рота училища, даже и после поражения не пожелавшая сдать оружия, была красными уничтожена поголовно. Узнав о выступлении юнкеров-александровцев против красных, строевая рота 3-го Московского императора Александра II корпуса присоединилась к юнкерам и заняла позицию вдоль реки Яузы, в то время, как строевая рота 1-го Московского корпуса прикрывала юнкерский фронт с тыла. Под огнём превосходившего их числом противника юнкера и кадеты, расстреливаемые со всех сторон, стали отходить к реке Яузе, где и задержались. В это время строевая рота 2-го Московского корпуса, построившись в сборной зале под командой своего вице-фельдфебеля Слонимского, обратилась с просьбой к директору корпуса разрешить выйти на помощь юнкерам и кадетам двух других корпусов. На это последовал категорический отказ, после чего Слонимский приказал разобрать винтовки и, со знаменем во главе, повёл роту к выходу, который загородил собой директор корпуса, заявивший, что «рота пройдёт только через его труп». Правофланговыми кадетами генерал был вежливо отстранён с пути, и рота явилась в распоряжение командующего сборным юнкерско-кадетским отрядом на реке Яузе. Кадеты трёх московских корпусов и юнкера-александровцы покрыли себя в эти дни бессмертной славой в борьбе с красными. Они бились в течение двух недель, доказав на деле, что значат для русского кадета и юнкера товарищеская спайка и взаимная выручка.

В дни большевистского переворота в октябре 1917 года с оружием в руках сражались против большевиков в Петрограде почти все военные училища во главе с особенно пострадавшим в этой борьбе Николаевским инженерным.

Морской кадетский корпус в Петрограде в первые дни революции подвергся нападению бунтующей черни и солдат, во главе с вышедшими из повиновения нижними чинами лейб-гвардии Финляндского полка и запасных частей. Директор Морского корпуса адмирал Карцев приказал раздать оружие гардемаринам и старшим кадетам, и корпус оказал бунтовщикам вооружённое сопротивление.

Желая спасти гардемаринов и кадет, директор Морского корпуса вышел в вестибюль и вступил в переговоры с нападающими, заявив им, что в здание корпуса он толпу не пустит, так как отвечает за казённое имущество, но готов выдать некоторое число винтовок и разрешит делегатам осмотреть все помещения, дабы убедиться в отсутствии пулемётов, в стрельбе из которых агитаторы обвиняли Морской корпус. В то время, как по приказу адмирала Карцева его помощник, инспектор классов генерал-лейтенант Бригер отправился с делегатами для осмотра корпуса, на адмирала было произведено нападение, он получил удар прикладом по голове и был увезён в здание Государственной думы, где тяжело себя ранил, покушаясь на самоубийство. Заместивший адмирала Карцева на посту директора корпуса генерал-лейтенант Бригер распустил кадет и гардемаринов по домам. В этот день, в сущности, закончилось 216-летнее служение Морского корпуса Российской империи.

В Воронежском кадетском корпусе, когда пришёл манифест об отречении государя императора, который директор прочёл в церкви, настоятель храма законоучитель корпуса о. протоиерей Стефан (Зверев), а за ним и все кадеты зарыдали. В тот же день кадеты строевой роты сорвали с флагштока красную тряпку, вывешенную писарями, и при открытых окнах сыграли национальный гимн, подхваченный голосами всего корпуса. Это вызвало прибытие к зданию корпуса красной гвардии, которая намеревалась перебить кадет. Последнее с большим трудом было предотвращено директором, генерал-майором Белогорским.

В первые дни большевизма, осенью и зимой 1917 года, все кадетские корпуса на Волге были разгромлены, а именно: Ярославский, Симбирский и Нижегородский. Красногвардейцы ловили кадет в городах и на станциях железных дорог, в вагонах, на пароходах, избивали их, калечили, выбрасывали на ходу поездов из окон и бросали в воду. Уцелевшие кадеты этих корпусов одиночным порядком прибывали в Оренбург и присоединялись к двум местным корпусам, в дальнейшем разделив их судьбу.

Псковский кадетский корпус, переведённый в 1917 году из Пскова в Казань и разместившийся в здании Духовной семинарии на Арском поле, во время октябрьского выступления большевиков в этом городе, как и московские кадеты, присоединился к местным юнкерам, сражавшимся с красными. В 1918 году кадеты-псковичи выступили походным порядком на Иркутск, где снова с оружием в руках, уже в 1920 году, сражались против красной власти. Часть из них погибла в боях, а уцелевшие, перебравшись в Оренбург, продолжали борьбу с красными. Одному кадету удалось в Сибири даже организовать свой собственный партизанский отряд. Знамя Псковского корпуса было спасено из рук красных корпусным священником, настоятелем о. Василием.

Командир второй роты Симбирского кадетского корпуса полковник Горизонтов, преодолевая тысячи затруднений и опасностей, вывел остатки корпуса в Иркутск, где в декабре 1917 года юнкера тамошнего военного училища не позволили местным большевикам захватить власть в городе, сражаясь с красной гвардией в течение восьми суток. В эти дни юнкера потеряли убитыми и ранеными больше 50 человек и несколько офицеров, но сами перебили свыше 400 красных.

17 декабря 1917 года строевая рота Оренбургского Неплюевского корпуса под командованием своего вице-фельдфебеля Юзбашева ушла из корпуса и присоединилась к отряду оренбургских казаков атамана Дутова. В их рядах кадеты приняли участие в боях с красными под Карагандой и Каргадой, понеся потери ранеными и убитыми, а затем остатки роты, совместно с юнкерами Оренбургского казачьего училища, оставили Оренбург и степями двинулись на юг. Этот поход описан талантливым пером кадета-писателя Евгения Яконовского. Кадеты Оренбургского Неплюевского корпуса (выпускного класса) впоследствии почти целиком составили команду броневого поезда «Витязь», как другие кадеты составляли команды бронепоездов «Слава офицера» и «Россия».

В январе 1918 года юнкера Одесского пехотного училища вместе со своими офицерами были окружены в здании училища красногвардейскими бандами. Оказав им энергичное сопротивление, юнкера только на третий день боя, и то по приказанию начальника училища полковника Кислова, оставили здание одиночным порядком и группами, чтобы пробраться на Дон и вступить в ряды Добровольческой армии.

В октябре 1917 года Киевское пехотное имени великого князя Константина Константиновича военное училище вступило в бой с красными на улицах Киева и понесло в этом бою первые потери. Захватив силой оружия поездной состав на вокзале, оно перешло на Кубань, где в рядах кубанских частей участвовало в Ледяном походе и во взятии Екатеринодара.

Начиная с осени 1917 года и до зимы 1923 года огромные пространства России были охвачены гражданской войной. В этой грандиозной борьбе русские кадеты и юнкера заняли самое почётное место, подтверждая принцип того, что «погоны у кадет разные, но душа одна». Кадеты и их старшие товарищи и братья – юнкера понесли страшные потери убитыми, ранеными и замученными, не говоря уже о навеки искалеченных физически и морально на всю их остальную жизнь. Эти дети и юноши-добровольцы были самым прекрасным и, вместе с тем, самым тягостным из всего в Белом движении. Об их участии в этой страшнейшей из войн должны быть впоследствии написаны целые книги, о том, как пробивались в белые армии эти дети и юноши, как бросали свои семьи, как находили, после долгих трудов и поисков, обетованную армию.

Первые отряды добровольцев, начавшие бороться с красными у Ростова и Таганрога, были в огромном своём большинстве составлены из кадет и юнкеров, как и отряды Чернецова, Семилетова и других основоположников борьбы с красными. Первые гробы, неизменно провожаемые в Новочеркасске печальным атаманом Калединым, заключали в себе тела убитых кадет и юнкеров. На их похоронах генерал Алексеев, стоя у открытой могилы, сказал:

– Я вижу памятник, который Россия поставит этим детям, и этот памятник должен изображать орлиное гнездо и убитых в нём орлят…

В ноябре 1917 года в Новочеркасске сформировали Юнкерский батальон, состоявший из двух рот: первой юнкерской под командой ротмистра Скосырского, и второй кадетской под командой штабс-капитана Мизерницкого. 27 ноября он получил приказание погрузиться в поезд и с полусотней Донского казачьего военного училища был направлен в Нахичевань. Выгрузившись под огнём противника, батальон быстро построился, как на учении и, идя во весь рост, бросился в атаку на красных. Выбив их из Балабинской рощи, он в ней закрепился и продолжал стрелковый бой при поддержке двух наших орудий. В этом бою почти целиком погиб взвод капитана Донскова, состоявший из кадет Орловского и Одесского корпусов. Найденные после боя трупы оказались обезображенными и исколотыми штыками. Так кровью русских детей-кадет обагрилась русская земля в первом бою, положившем основание Добровольческой армии и белой борьбе при взятии Ростова-на-Дону. В январе 1918 года в Екатеринодаре был создан отряд добровольцев «Спасение Кубани» под командой полковника Лесевицкого, состоявший из кадет различных корпусов и юнкеров Николаевского кавалерийского училища. В его рядах геройски пали на поле чести кадеты: Георгий Переверзев – 3-го Московского корпуса, Сергей фон Озаровский – Воронежского, Данилов – Владикавказского и многие другие, имена которых записаны у Господа Бога…

После взятия Воронежа отрядом генерала Шкуро многие кадеты местного корпуса, скрывавшиеся от красных в городе, записались добровольцами в отряд. Из них в последующих боях были убиты кадеты-воронежцы: Гусев, Глонти, Золоторубов, Селиванов и Гроткевич.

Поэтесса Снасарева-Казакова посвятила свои рвущие душу стихи кадетам-добровольцам, погибшим под Иркутском:

Славой и честью покрыли себя кадеты всех российских корпусов, сражавшиеся рядом со своими старшими братьями-юнкерами на Оренбургском фронте, у генерала Миллера на Севере, у генерала Юденича под Дугой и Петроградом, у адмирала Колчака в Сибири, у генерала Дидерихса на Дальнем Востоке, у казачьих атаманов на Урале, Дону, Кубани, в Оренбурге, Забайкалье, Монголии, в Крыму и на Кавказе. У всех этих кадет и юнкеров был один порыв, одна мечта – пожертвовать собой для родины. Этот высокий подъём духа и вёл к победе. Только им и объяснялся весь успех добровольцев против многочисленного врага. Это отразилось и на песнях добровольцев, наиболее характерной из которых является их песня о Ледяном походе на Кубани:

Вечерней порой, сомкнувшись в строю, Поём мы негромкую песню свою О том, как в далёкие степи ушли Мы, дети безумной, несчастной земли, И в подвиге видели цель мы одну – Спасти от позора родную страну. Пугали нас вьюги и холод ночной. Не даром нам дался поход Ледяной…

«Порыв по своей возвышенности, своему бескорыстию, по самопожертвованию столь исключительный, – писал один из наших славных кадет-писателей, – что подобный ему трудно отыскать в истории. Этот подвиг тем значительнее, что был совершенно бескорыстен, мало оценён людьми и лишён лаврового венка победы…»

Один вдумчивый англичанин, бывший на Юге России во время гражданской войны, сказал, что «в истории мира он не знает ничего более замечательного, чем дети-добровольцы Белого движения. Всем же отцам и матерям, отдавшим своих детей за родину, он должен сказать, что их дети принесли на поле брани святыню духа и в чистоте юности легли за Россию. И если люди не оценили их жертв и не воздвигли им ещё достойного памятника, то их жертву видел Бог и принял их души в Свою райскую обитель…»

Великий князь Константин Константинович, предчувствуя ту светлую роль, которая в будущем достанется на долю так любимых им кадет, задолго до революции посвятил им пророческие строки:

Хоть мальчик ты, но сердцем сознавая Родство с великой воинской семьёй, Гордися ей принадлежать душой; Ты не один – орлиная вы стая. Настанет день и, крылья расправляя, Счастливые пожертвовать собой, Вы ринетесь отважно в смертный бой, Завидна смерть за честь родного края!..

В дни Белого движения на Украине, при гетмане Скоропадском, кадетские корпуса были восстановлены под именем «войсковых бурс» в Киеве, Сумах, Полтаве и Одессе. Равным образом открылись снова кадетские корпуса: Хабаровский, Иркутский, Новочеркасский и Владикавказский, так как революция и большевизм привели к тому, что за период 1917-18 годов погибли все военные училища и 23 кадетских корпуса из 31, существовавшего до марта 1917 года в России. Гибель большинства из них была ужасна, и беспристрастная история когда-либо отметит те кровавые события, которые сопутствовали этой гибели, как, например, поголовное избиение персонала и кадет Ташкентского корпуса, которое можно приравнять разве к избиению младенцев на заре Нового Завета… Это была недостойная месть большевиков за то, что строевая рота ташкентских кадет принимала участие в обороне ташкентской крепости вместе с юнкерами и школами прапорщиков.

После разгрома Белого движения судьба кадетских корпусов, бывших на территории белых армий, сложилась весьма трудно и печально. В день эвакуации Одессы, 25 января 1920 года, только часть Одесского и Киевского корпусов успела под огнём красныхё погрузиться на пароходы. Другая же часть, не смогшая пробиться в порт, была вынуждена, повернув обратно, присоединиться к отступающим из города белым войскам; командовал этой частью капитан Реммэрт. 31-го января 1920 года в отряде полковника Стесселя при отступлении к румынской границе она геройски защищала левый фланг отряда в боях под Канделем и Зельцем, после чего кадетам удалось переправиться в Румынию. Страшные дни, пережитые ими, талантливо описаны кадетом-писателем Евгением Яконовским в лучшем его произведении «Кандель».

Хабаровскому корпусу после гибели белой армии в Сибири пришлось эвакуироваться во Владивосток на Русский остров, а затем в Шанхай. Сибирский императора Александра I корпус через Владивосток и Китай попал в Югославию.

19 декабря 1919 года наступление красных на Новочеркасск заставило Донской корпус во главе с его директором генералом Чеботарёвым двинуться походным порядком на юг. Через Новороссийск корпус был эвакуирован в Египет, а затем в Югославию. Сюда же после эвакуации армии генерала Врангеля попали и кадетские корпуса, нашедшие себе приют в Крыму и сведённые в Крымский кадетский корпус. В Югославии, благодаря этому, после ликвидации Белого движения России оказались три кадетских корпуса из остатков прежних корпусов царского времени, а именно:

1) Крымский – из кадет Петровского Полтавского и Владикавказского корпусов в гор. Белая Церковь;

2) Первый Русский – из остатков корпусов Киевского, Полоцкого и Одесского в гор. Сараево;

3) Донской – из кадет Новочеркасского, 1-го Сибирского и Хабаровского корпусов в гор. Гаражде.

Впоследствии все эти три корпуса были сведены в один, названный Первым Русским великого князя Константина Константиновича кадетским корпусом, кадеты которого называют себя «княже-константиновцы»; шефство было дано приказом короля Югославии Александра I. Корпус этот просуществовал в Югославии вплоть до занятия её войсками Красной армии в последнюю мировую войну.

Что касается военных училищ, то во время белой борьбы на Кубань и Дон из Киева прибыло первым Киевское пехотное училище. После сражений на улицах родного города оно, отправившись на Кубань, приняло участие в её освобождении, после чего возобновило военно-учебную работу в Екатеринодаре, а затем в Феодосии. Работа эта прерывалась участием училища в боях, как, например, в Крыму у Перекопа, когда оно оставило на нём две офицерских и 36 юнкерских могил, а затем в августе 1920 года приняло участие в десанте на Кубань генерала Улагая.

Осенью 1920 года жители Феодосии намеревались поставить на набережной памятник, представляющий собой занесённую снегом фигуру юнкера, защищающего Крым. Этот памятник должен был увековечить подвиг училища, которое в январскую стужу 1920 года спасло Крым от красных.

Помимо Киевского училища, в Добровольческой армии на Юге России возродилось Александровское пехотное училище под начальством генерала А.А. Курбатова. Оно было награждено генералом Врангелем серебряными трубами с Николаевскими лентами за десантную операцию на Тамани под начальством генерала Хамина.

Николаевское кавалерийское училище было образовано в Галлиполи, а затем, после переезда армии в Югославию, обосновалось в Белой Церкви, где дало 3 выпуска, а именно: в ноябре 1922 года, в июле 1923 года и в сентябре 1923 г. Кроме того, перед своим закрытием в 1923 году оно выпустило эстандарт-юнкеров. Всего окончило его и было произведено в корнеты 352 человека.

В Болгарии некоторое время существовали прибывшие из Галлиполи Сергиевское артиллерийское училище, Алексеевское пехотное, Инженерное и Николаевское артиллерийское.

Морской кадетский корпус после эвакуации армии генерала Врангеля из Крыма обосновался в Бизерте, где несколько лет продолжал своё существование для того, чтобы дать возможность гардемаринам и кадетам окончить курс.

Необходимо упомянуть о Русском военном училищев Китае, открытом правителем Маньчжурии маршалом Чжан Цзы Лином для пополнения офицерами его армии, сражавшейся с красными в Маньчжурии. Училище сформировали по программе русских военных училищ мирного времени с двухгодичным курсом, причём преподавателями и офицерами в нём были русские. Первый выпуск его имел место в 1927 году, второй в 1928 году. Все юнкера, произведённые из него в офицеры, русские по национальности, приказом по Общевоинскому союзу были признаны подпоручиками русской армии.

Ныне во Франции, в окрестностях Парижа, существует Русский корпус-лицей имени императора Николая II, благодаря пожертвованию и ежегодной материальной помощи этому учебному заведению леди Лидии Павловны Детерлинг. Первым директором его был генерал Римский-Корсаков, по замыслу которого лицей основан. Покровителем корпуса до самой своей смерти в 1955 году являлся августейший кадет и юнкер великий князь Гавриил Константинович. В 1936 году глава дома Романовых пожаловал леди Детерлинг в благодарность за большое русское дело, ею поддерживаемое, титул княгини Донской.

Ко всему вышеизложенному не лишним будет добавить, что со времени революции круто изменился взгляд русского образованного общества за границей на русские военно-учебные заведения, воспитанники которых выказали столько геройства и самоотвержения при защите родины во время Гражданской войны в России. Этому лучшим свидетельством служит признание одного из руководителей общественного мнения до революции, писателя и публициста Александра Амфитеатрова, который в одной из своих статей в зарубежной прессе воскликнул, изумляясь самопожертвованием и геройством кадет: «Не знал я вас, господа кадеты, честно признаюсь, и только теперь осознал глубину вашего подвижничества…»

Заканчивая эту книгу, я должен с большим удовлетворением признать, что кадеты русских зарубежных корпусов целиком впитали в себя лучшие традиции кадет царского времени, в лице княже-константиновцев ныне являясь ядром и главной опорой Общекадетского объединения за границей. Да пошлет Господь Бог им счастья дожить до того светлого дня, когда они смогут передать факел нашей преемственности кадетам будущей свободной национальной России.

Сан-Франциско, 1961 год

Жизнь – отечеству, честь – никому!
(девиз кадетов)

У многих россиян, особенно старшего поколения, слово «кадет» вызывает скорее негативные ассоциации. Кому-то кадеты представляются неким анахронизмом, связанным то ли с последними годами царствования семьи Романовых, то ли с эпохой России начала 90-х. Кто-то вообще уверен в том, что кадеты – это представители Конституционных Демократов времен первых Государственных Дум. Вся эта неразбериха возникла после того, как мы решили в одночасье отказаться от тех молодежных движений, которые культивировались в советскую эпоху, но при этом не успели сформировать идею нового молодежного вектора.

Именно в этот момент, а это 1992-1993 год, в России вместо пионеров стали появляться бой- и герл-скауты, а вместо суворовцев или, в лучшем случае, наравне с суворовцами – те самые кадеты. При этом, как часто у нас бывает, молодежь собрали, а рассказать, зачем собрали - забыли. Многим молодым людям обеспеченные родители не преминули купить новую форму с золотистыми эполетами, фуражки со сверкающими кокардами и отвели свои чад, вчерашних школьников, туда, где как было сказано, будут учиться кадеты. Главное, что совсем молодым ребятам успели сказать, что они есть слава и гордость новой России и что никакого отношения к каким-то там суворовцам и прочим нахимовцам они не имеют, и находятся НАД всеми этими пережитками социализма.

С такой мыслью молодежь и принялась постигать нелегкую кадетскую науку. Только беда была в том, что от советских пережитков избавляться высокое руководство решило, но среди преподавательского корпуса все чаще попадались те самые преподаватели, которые ничего другого, кроме этих пережитков в своей жизни не видели. И учить они кадетов принялись так, как их учили его в партийных школах. Вот и выходило, что в течение дня новым российским кадетам приходилось то читать вслух «Отче наш», то петь бравурные советские песни о красном командире Щорсе и разгроме белой армии. Учебники вроде бы оставались в основном советские, но учитель истории пытался донести что-то совсем антисоветское. На праздники приглашались одновременно служители окрестных храмов, бывшие репрессированные, и отставные генералы спецслужб, то есть те, кто репрессировал. В общем, что-то в этой системе надо было менять, так как кадеты сами с трудом понимали, что их ждет в будущем, и какое образование они здесь получают. Но менять ничего не спешили…

И самое удивительное заключалось в том, что год от года количество молодых ребят и даже девушек, желающих учиться в кадетских школах, только увеличивалось. При этом молодежь не смущало, что перспективы продолжения служения военному делу в России после окончания кадетской школы, мягко говоря, не самые радужные. Если говорить точнее, то большинство военных вузов никаких льгот выпускникам кадетских школ сегодня не гарантирует. А с введением ЕГЭ шансы на поступление в военный вуз выпускника кадетского корпуса и обычной школы абсолютно сравнялись.

Однако нужно признать, что молодыми людьми часто движет не столько желание посвятить свою дальнейшую жизнь военной службе, сколько получить по-настоящему качественное образование – образование, которым гордились те самые дореволюционные кадеты. А гордиться им было чем!

Если коснуться исторических этапов развития кадетского движения в России, то первый кадетский корпус был учрежден в 1732 году генерал-фельдмаршалом фон Минихом. Само слово «кадет» было заимствовано у прусских молодых людей, связавших свою жизнь с военным делом. Те же в свою очередь позаимствовали его у французов: кадет (франц.) – младший.

Окончание кадетского корпуса гарантировало дальнейшую блестящую военную карьеру. Кадеты в процессе обучения получали весьма обширные знания не только в военном деле, но и учились гуманитарным наукам, математике, физике, химии, фехтованию, бальным танцам, поистине рыцарским манерам. В те годы появилось неофициальное название кадетов – «юные рыцари». Даже сам кадетский корпус фон Миних назвал «Рыцарской академией». В этом случае 13-летних юношей привлекало отнюдь не название, а уровень получаемого образование и весьма серьезные перспективы, как принято говорить сейчас, карьерного роста. Кадетский корпус фон Миниха находился в Петербурге и выпускал по несколько сотен воспитанников. Кадетские корпуса закончило немало выдающихся людей России того времени.

При этом в Москве, как ни странно, кадетских корпусов не было вплоть до 1992 года. Неудивительно, что настоящие кадетские традиции пока еще не успели сложиться не только в нынешней столице, но и в других российских городах. За яркими вывесками в российских регионах могут скрываться учебные заведения («кадетские корпуса») весьма сомнительной репутации. Часто бывает так, что в рамках реализации программы по нивелированию беспризорности и безнадзорности в школах-интернатах для детей сирот просто меняется вывеска, и интернат объявляется ни много ни мало кадетским корпусом. Нередки случаи возникновения целых кадетских академий в тех же зданиях, где прежде размещались общеобразовательные школы. С чем это связано? Неужели со всеобщим желанием руководства учебных заведений приобщить молодых людей к воинской культуре, галантности и искусству быть человеком вообще. Не спорю, есть, слава богу, в России и такие случаи. Однако их можно пересчитать по пальцам одной руки. Все остальные кадетские корпуса – это лишь очередной ход руководства в условиях демографической ямы привлечь учащихся в стены своих учебных заведений. Руководителей понять тоже можно, ведь пресловутое подушевое финансирование ставит их в неудобное положение – «добывай учащихся как можешь».

Естественно, возникает вопрос, где же руководителям брать столь галантных преподавателей, которые и кадриль отпляшут, и шпагой в воздухе посвистят, и тригонометрическое уравнение решат, ведь с новыми Федеральными стандартами России нужны именно такие учителя…

В итоге учится-мучается такой кадет в своем кадетском корпусе и никак понять не может, чем он принципиально (кроме фуражки и погон конечно) отличается от Васи из соседнего подъезда, который также протирает штаны, только в обычной школе…

А в это время руководители снова стряпаются отчеты об успешно проделанной работе: о том как при наличии только деревянных автоматов были проведены стрельбы, как в спортзале с протекающей крышей кадеты устраивали бал, как в качестве добровольных (а каких же еще!) пожертвований родителей кадетов был построен во дворе школы кадетский храм, к которому местный священник подъезжает на BMW X5 (о BMW отчет конечно, умалчивают).

В общем, чем бы дитя ни тешилось, как говорится, лишь бы не вешалось. В этом, похоже, и заключается доктрина современных молодежных движений, к которым относится и движение кадетское. Ведь никакой единой законодательной базы, ставящей кадетские школы на некую правовую основу, у нас в стране пока нет. Что-то будет дальше…

1 часть. Введение..........................стр.2

2 часть. Глава 1. Как все начиналось.............. стр.3

А). Кадетское движение в 19 веке............. стр.4

Б). На чужбине.................. стр.7

В) Возрождение кадетских корпусов........ стр. 10

Г) Кадеты вчера. ............... стр. 12

Глава 2. Кадеты сегодня.............. Стр. 15

3 часть. Заключение................. . стр.17

Список использованной литературы.......... . стр.18

Приложения................... . стр. 19

1 Ч а с т ь

В В Е Д Е Н И Е

Великий полководец Александр Васильевич Суворов сказал: «.Истинную свою славу

я видел в служении моему Отечеству»

Нас всех объединяет одно – боль, тревога и ответственность за будущее России,

долг каждого гражданина перед Отечеством – единственной, уникальной для

человека Родиной, данной судьбой, завещанной предками.

Чувство патриотизма для каждого россиянина подвергается в данное время

серьезным испытаниям. Изменилось Отечество.. Изменились идеалы общества..

Пересматривается прошлое нашей Родины, тревожит и пугает неопределенностью

В это сложное время возникла острая необходимость в патриотическом воспитании

молодежи. В связи с этим с середины 90-х годов начали создаваться кадетские

корпуса, кадетские школы-интернаты, а в августе 2001 года по постановлению

главы Муниципального Образования Приозерский район, комитет образования издал

приказ: « В средней школе № 1 впервые в истории Ленинградской области создать

кадетский класс»

Тем не менее, создание кадетского класса, это не изобретение чего-либо

нового, а просто возвращение к истокам. Являясь ученицей кадетского класса, я

поставила перед собой задачу рассмотреть, как развивалось кадетское движение

в прошлом, найти его сходства и различия с современным кадетским движением.

Тема моего реферата очень актуальна. Сегодня, как никогда, страна нуждается в

образованных, честных и мужественных людях, последовательных в своих

поступках, самостоятельно мыслящих, принципиальных борцах, одержимых своими

идеями, а не в приспособленцах, податливых чужому мнению, эгоистичному

расчету. Но где же почерпнуть столь высокие идеи и принципы, как не в

2 Ч а с т ь

Глава 1. Как все начиналось

Прежде, чем начать рассказ о современном кадетском движении, давайте перенесемся

в прошлое. Ведь именно тогда кадетами (от французского «младший воин») стали

называть во Франции малолетних дворян, определяющихся на военную службу.

Понятие это перекочевало в воинственную Пруссию, где король-воин Фридрих

Великий сформировал первую в истории роту кадетов. Почти одновременно в России

возникли подобные военные учебные заведения. Петр 1, «прорубив окно в Европу»,

и многое, позаимствовав оттуда, открыл в Москве Школу математических и

навигационных наук для сыновей «дворянских, дьячих, подьячих, из домов боярских

и других чинов» 1.

После смерти царя-реформатора начатое им дело по подготовке молодых людей к

службе заглохло. Учеба за границей также себя не оправдала, денег требовалось

много, ученики долго жили вдали от дома, теряя связь со своей страной, да и

ленивых и нерадивых среди них было предостаточно. Тогда задумались: а нельзя

ли перенести зарубежный опыт на русскую почву?

Русский посол в Пруссии граф П. И. Ягужинский изучил организацию Берлинского

кадетского корпуса и предложил Анне Иоанновне создать кадетские корпуса. В 1731

году императрица Анна Иоанновна поручила генерал-фельдмаршалу Миниху учредить

«Корпус кадетов, состоящий из 200 человек шляхетских детей от 13 до 18 лет»

. Так в России в 18 веке появились первые кадетские корпуса – Сухопутный

Шляхетный, Морской Шляхетный, Артиллерийский и Инженерный Шляхетный, Пажеский

корпус для подготовки пажей к придворно-военной службе и их филиалы.

Рыцарской Академией называли в 18 веке Сухопутный кадетский корпус –

единственный в то время (для моряков был Морской кадетский корпус). Из стен

этих двух кадетских корпусов вышло немало выдающихся полководцев и

флотоводцев. И неудивительно, ведь корпуса в то время были единственными

военными учебными заведениями. Руководителями их назначались особо доверенные

люди – боевые генералы и адмиралы, показавшие себя с хорошей стороны в деле

обучения войск. Российские монархи осуществляли лично постоянный контроль над

деятельностью кадетских корпусов, и это понятно – кадетские корпуса готовили

своих питомцев к офицерскому поприщу, а известно, каков офицерский корпус,

таковы в стране и вооруженные силы. Поэтому руководителями кадетских корпусов

выбирались лучшие генералы и адмиралы.

В 1778 году Императрица Екатерина Великая основала в Москве первый Московский

именной указ: « Нашему генерал-поручику Михайле Голенищеву-Кутузову

всемилостивейше повелеваем быть Главным Директором Кадетского корпуса под

собственным нашим началом»

До 1805 года управление корпусами осуществлялось непосредственно через

императорскую канцелярию. Лишь во времена екатерининского чиновника И. И.

Бецкого появился Совет, который разрабатывал стратегию развития первого

корпуса, осуществлял контроль над должностными чинами. В последующие времена

директора кадетских корпусов опирались на очень приблизительные установки,

заложенные в Уставе, что приводило к различному уровню управления кадетскими

учреждениями. Весь жизненный уклад в корпусе определял генерал-директор, его

знания, опыт, культура ложились в основу всей организации корпуса,

отсутствовала единая организационная структура управления, единые требования

к образовательному процессу, не были разработаны нормативно-правовые

документы и т. д. (к сожалению, на этом этапе мы находимся и сегодня).

На рубеже 18-19 в.в. были сформулированы основные обязанности кадета. Вот

некоторые из них:

Кадет есть будущий слуга Отечества и защитник его от врагов внешних и

внутренних

Каждому кадету надлежит быть благочестивым, правдивым во всем,

беспрекословно подчиняться начальникам, быть храбрым и терпеливо переносить

все тяготы, которые бывают подчас неизбежны

Кадет обязан строго и точно соблюдать военную дисциплину и порядок, каждый

кадет должен иметь и вне корпуса бравый и молодецкий вид.

А). Кадетское движение в 19 веке

Настал девятнадцатый век. Непрерывные захватнические войны, которые вел

Наполеон, привели к тому, что и другие страны стали увеличивать численность

своих войск. В этих условиях и Россия не могла поступить иначе. Потому с

высочайшего повеления Императора Александра 1 в 1813 году был создан 1-й

Сибирский кадетский корпус. А в царствование Николая 1 с 1825 по 1855 год

было открыто еще восемь корпусов: Оренбургский–Неплюевский, Нижегородский,

Полоцкий,

Петровский-Полтавский, Орловский, Воронежский, 2-й Московский и Владимирский

Киевский кадетские корпуса.

Все кадетские корпуса представляли собой интернаты, рассчитанные на 100 –

1000 воспитанников и разделенные на роты учеников приблизительно одинакового

возраста. Кадеты обучались всем основным предметам. Первые семь лет

воспитанники изучали русский язык, несколько иностранных языков, математику,

физику, а также Закон Божий. Специальные преподаватели учили их танцам и

правилам поведения в светском обществе. Весь курс обучения длился девять лет.

Два последних старших класса были посвящены исключительно военной подготовке

и только после окончания этих старших классов кадеты производились в офицеры.

Сеть кадетских корпусов расширялась и совершенствовалась. На какое-то время

их сменили военные гимназии, но затем военным заведениям вновь вернули

название кадетских корпусов. Однако, все эти изменения не коснулись главного:

кадетов всегда воспитывали на любви к Богу, сыновней преданности России,

бескорыстной любви к Отечеству, на душевном сознании семейного долга.

При Александре 2 было создано еще девять кадетских корпусов по всему

протяжению Российской Империи в различных местностях и различных условиях

жизни: 3-й Московский, Вольский, Ярославский, 2-й Оренбургский, Псковский,

Тифлисский, Николаевский и Александровский, Симбирский кадетские корпуса.

Особое внимание во все времена уделялось организации приема в кадетские учебные

заведения. Основой его служил конкурсный отбор, тщательное медицинское

освидетельствование, система комплектования по вакансиям. Объем знаний по

разным учебным предметам, требуемый от поступающих в кадетские корпуса,

определялся Главным Управлением военно-учебных заведений. Всего в корпусах к

концу 19-го века содержалось около одиннадцати тысяч воспитанников: из них

казеннокоштных – 74,2%, стипендиатов – 12,5%, своекоштных – 10,4% и экстернов –

2,9%. В Пажеский корпус принимались дети потомственных дворян, в Финляндском

корпусе числились потомственные дворяне – 34%, сыновья личных дворян – 34%,

духовного звания – 4% и других сословий – 28%, а в остальных кадетских корпусах

– потомственных дворян – 66%, сыновей личных дворян – 24%, купцов – 3%, казаков

– 5% и прочих сословий – 2%. К 1917 году изменяется принцип комплектования по

сословному признаку, открывая возможность для поступления детям практически их

всех социальных групп.

Позднее, при Александре 3, в штат кадетских корпусов был введен штат

офицеров-воспитателей. Личный состав кадетского корпуса подразделялся на роты

и отделения. Число учащихся в классе составляло 35 человек. Постепенно

корпуса стали превращаться в казармы, где главное место занимала строевая

подготовка. С 1889 года и до конца 19-го века в учебный план входили такие

предметы, как Закон Божий, русский и славянский языки, немецкий язык,

математика, естественная история, физика, космография, география, история,

законоведение, чистописание, рисование, строевое обучение, гимнастика,

фехтование, танцы, ежедневное гимнастическое занятие в течение 15-ти минут,

говоря современным языком – физзарядка.

Кадетские корпуса в России были ни с чем не сравнимым особым миром, из

которого выходили крепкие духом, сплоченные между собой образованные и

дисциплинированные будущие офицеры, воспитанные в идеях непоколебимой

преданности Царю и Родине. В течение всего срока обучения кадеты были на

полном государственном обеспечении, носили военную форму, основным законом

для них был воинский устав.

Но наибольшее значение и развитие кадетские корпуса получили в начале

прошлого столетия, когда в 1900-м году, волею императора Николая 2, во главе

Военно-учебных заведений Империи встал Великий Князь Константин

Константинович, со званием их Главного Начальника, а с 1910 года и до дня

своей кончины в 1915 году – Главного Инспектора. Являясь одним из наиболее

культурных людей России того времени, человеком большой гуманности, и обладая

даром привлекать к себе сердца молодежи, которую он и любил, и понимал,

Великий Князь открыл ей свое большое сердце и посвятил ей лучшие силы своей

исключительно красивой души. Кадеты быстро оценили его идеи и его заботы о

них, и ответили на них такой беспредельной любовью, таким доверием, что

Великий Князь быстро заслужил звание Отца всех кадетов. Богу угодно было

уберечь Великого Князя от всех трагических потрясений, которые выпали на долю

нашей Родины в дни недоброй памяти революции и последовавшему за ней крушению

года, в самом расцвете своих сил, но память о нем продолжала жить в среде

кадетов, которые свято чтут Заветы Константина Константиновича и все, что

связано с воспоминаниями о Великом Князе.

Главным стремлением Великого Князя на посту Главного Начальника военно-

учебных заведений было уничтожение в корпусах казарменно-казенного духа и

замена его заботливым, любовным и чисто отеческим воспитанием. Это привело к

тому, что отношения между кадетами и офицерами-воспитателями в корне

изменились, и состав этих последних был заменен новым типом воспитателя по

призванию, заботливого и внимательного опекуна и руководителя. Этот новый

внесенный в воспитание военного юношества незабвенным Великим Князем, привел

к тому, что во время революции и в течение гражданской войны кадетская семья

без колебаний нашла для себя правильную дорогу и доблестно исполнила свой

долг в рядах воинов Белых Армий.

Революция 1917 года и захват власти большевиками нанесли ряд тяжелых ударов

кадетским корпусам, которые новая власть не без оснований рассматривала как

среду враждебную и чуждую новым порядкам. С самого начала было сделано все

возможное, чтобы разрушить установившийся быт, уничтожить старые порядки и

превратить корпуса в гимназии военного ведомства, а в дальнейшем, или их

полностью уничтожить, или сделать из них военные школы для будущих красных

командиров. Повсеместно кадеты ответили на эти меры сопротивлением. Во многих

корпусах строевые роты часто вместе со вторыми ротами, соединяясь с военными

училищами, приняли вооруженное участие в противодействии местным

большевистским выступлениям для захвата власти. Не только кадеты строевых

рот, но и младшие 12-ти и 13-ти-летние мальчики устремились туда, где

организовывалась вооруженная борьба против Советской власти, и, скрывая свой

слишком юный возраст, прибавляли себе годы, чтобы добиться приема в

добровольческие части. На всех фронтах гражданской войны остались

бесчисленные могилы кадет, отдавших свои юные жизни делу борьбы против

насилия и надругательства над всем, что было для них дорого и свято.

Революция и большевизм привели к тому, что за период 1917-1918 гг. погибли

почти все военные училища и 23 кадетских корпуса из числа 31, существовавших

в России до марта 1918 года. Судьба многих из них была трагична и

сопровождалась гибелью многих кадетов и юнкеров, как это было в Петрограде и

Москве, в Ярославле, Симбирске, Нижнем Новгороде, Оренбурге, и во многих

других местах, где военная молодежь принимала участие с оружием в руках в

противодействии захвату власти местными большевиками.

Б). На чужбине.

Настали тяжелые времена. Старое государство, Российская Империя, было

разрушено, а новое не было еще создано.

В областях, занятых белыми армиями сохранилось лишь несколько кадетских

корпусов, в составе которых находилось также много прикомандированных кадетов

почти всех корпусов из других областей России. Остались в том или ином виде,

или же были восстановлены на территории Украины под именем «войсковых бурс»

при гетмане Скоропадском, корпуса Владимирский, Киевский, Сумский, Одесский и

Петровский-Полтавский. Открылись снова Донской и Владикавказский корпуса, а в

Сибири и на Дальнем Востоке – 1-й Сибирский (Омский),

Хабаровский и Иркутский. Крушение белых фронтов и юга России в конце 1919 и в

20-х гг. положило конец существованию кадетских корпусов на русской земле,

заставило командование приступить к их эвакуации, далеко не всегда успешной и

к устройству спасенных кадетов в Югославии.

Первоначально в Югославии (в то время называвшейся Королевством Сербов,

Хорватов и Словенцев, сокращенно «С.Х.С.») обосновалось три кадетских корпуса

– Русский, Крымский и Донской. Хронологически первым прибыл в г. Сараево

корпус, создавшийся из остатков Одесского и Киевского кадетских корпусов,

второй роты Полоцкого. Через Босфор и Салоники, спасшиеся морским путем

Одесские, Киевские и Полоцкие кадеты вместе с сопровождавшими их офицерами и

преподавателями с их семьями были приняты в Югославии. Вскоре туда же прибыли

через Варну младшие классы Киевского кадетского корпуса, спасенные из Одессы

благодаря мужеству и самоотверженности двух кадетов пятого класса.

Десятого марта 1920 года по приказу российского Военного Агента Киевская и

Одесская группы были сведены в одну, сначала под названием Русского сводного

кадетского корпуса, во главе которого был поставлен директором генерал-

лейтенант Б. В. Адамович, бывший начальник Виленского военного училища. А в

«Русского кадетского корпуса в Королевстве С.Х.С.». Корпус пробыл в Сараево

с уже находившимся там Крымским кадетским корпусом, предназначенным к

закрытию.

На долю других кадетских корпусов, попавших в зарубежье, выпала иная судьба.

Петровский-Полтавский кадетский корпус, переживший те же волны борьбы и

эвакуирован во Владикавказский кадетский корпус, только что восстановленный

на старом месте после разгрома, но не прошло и полугода, как развал на фронте

и отступление армий снова поставили на очередь вопрос об эвакуации. Ранней

весной 1920 года оба корпуса походным порядком по Военно-Грузинской дороге

пробрались в Кутаиси в Грузии, а оттуда, спустя короткое время, в Батуми.

Кадеты были переведены из Батуми в Крым. По прибытии в Крым оба корпуса были

размещены в Орланде и соединены в одно учебное заведение с наименованием

Сводный Полтавско-Владикавказский кадетский корпус.

В то же время в городе Феодосии, в Крыму, при Константиновском военном

училище образовался интернат молодежи, откомандированной из частей армий еще

по приказу генерала Деникина, в своем большинстве не имеющей родителей, или

не знавшей об их местопребывании. В составе интерната были также кадеты

Сумского и других кадетских корпусов, а заведующим был князь П. П. Шаховской.

При эвакуации Крыма интернат

был вывезен в трюме парохода «Корнилов», а по прибытии в Константинополь был

перевезен на пароход «Владимир» и целиком влит в Крымский кадетский корпус, в

составе которого и остался в дальнейшем. Эвакуация Крымского кадетского

неизвестности пребывания на рейде Босфора пришло, наконец, известие о том,

бухту Бакар, на территории Королевства С.Х.С., а оттуда был перевезен в

года, после чего был закрыт по решению Державной Комиссии. В течение 9-ти лет

своего существования в зарубежье, Крымский корпус выпустил из своих стен

свыше 600 кадетов с аттестатом зрелости.

Помимо корпусов в Югославии, явившихся преемниками и продолжателями традиций

и истории Российских Императорских кадетских корпусов, во Франции в Версале,

1930 года, Корпус-лицей имени Императора Николая 1. Корпус-лицей существовал

на частные пожертвования. С июня 1938 года Шефом Корпуса-лицея состоял Князь

Гавриил Константинович, сын покойного Августейшего Начальника Военно-учебных

заведений в России. Через ряд лет после Второй Мировой войны это учебное

заведение было вынуждено прекратить свое самостоятельное существование.

Нельзя также обойти молчанием судьбу других кадетских корпусов, продолживших

свое существование в других областях России. После 1917 года в Сибири и на

Дальнем Востоке в тех или иных условиях смогли существовать до 1922 года

Омский(1-й Сибирский), Хабаровский и Иркутский кадетские корпуса, в составе

которых было много прикомандированных кадетов из европейской России, особенно

из приволжских городов. В 1922 году с Русского острова (Владивосток) в

трагических условиях были вывезены в Шанхай последние остатки Омского и

Хабаровского корпусов. В России остались и не могли быть вывезенными 3-я рота

Омского корпуса и большая часть 2-й и 3-й роты Хабаровского. Судьба их

осталась неизвестной. В исключительно тяжелых условиях кадеты оставались в

Шанхае до 1924 года, после чего их удалось перевести в Югославию, где они

были включены в Русский кадетский корпус в городе Сараево.

Такова очень краткая и очень неполная судьба последних имперских российских

кадетских корпусов. Первые месяцы пребывания корпусов в Югославии

ознаменовались тяжелой борьбой за существование: корпуса не имели никакого

имущества, не было ни учебных пособий, ни белья, ни одежды, питание было

скудное и недостаточное. Многие официальные и частные лица стали делать

подарки и денежные пожертвования. Но совершенно исключительное место в

истории корпусов и в жизни кадетов в Югославии занял Король-Рыцарь Александр 1.

Благодарное чувство и преданность Королю-Рыцарю Александру 1 свято сохранялись

в сердцах кадетов, и весть о его мученической кончине в 1934 году была принята

в корпусе как горестное известие о потере отца, защитника и покровителя.

В). Возрождение кадетских корпусов

С началом Гражданской войны в России кадетские корпуса были закрыты. Но и

новая Советская армия нуждалась в хорошей подготовке красных командиров. И с

конца 30-х гг. начали создаваться спецшколы для подготовки подростков к

поступлению в военные училища. За четыре года обучения школы давали

законченное среднее образование, знакомили с техникой и основами ее боевого

применения. Эти спецшколы напоминали прежние кадетские корпуса, и путь многих

военачальников начинался именно здесь. По-настоящему же кадетские корпуса

стали возрождаться во время Великой Отечественной войны 1941-45 гг.

Основанные в 1943 году суворовские военные училища создавались по типу старых

кадетских корпусов и в этом традиционном для России виде они просуществовали

до 1956 года. Первоначально девять суворовских училищ, по 500 человек в

каждом, были созданы для ребят, оставшихся без родителей. Срок обучения

составлял 7 лет, принимали в училище мальчиков с десяти лет. Для ребят с

восьми до десяти лет работали приготовительные классы. Здесь пригодился

веками проверенный опыт кадетских корпусов. Сначала в училищах обучались

преимущественно дети-сироты, но позднее порядок приема был пересмотрен –

стали приниматься дети военнослужащих и те ребята, кто решил посвятить свою

жизнь военному делу. Но с 60-х гг. начали сокращаться вооруженные силы,

уменьшилась численность офицерского корпуса, и училища стали

расформировываться. Теперь туда принимали юношей в возрасте 15-16 лет, а срок

обучения сократился до двух лет.

В различных областях государственной, военной, общественной деятельности сегодня

успешно трудятся сотни выпускников суворовских училищ. Среди них: министр

иностранных дел Игорь Иванов, генерал армии Константин Кочетов, герой-афганец

генерал-полковник Борис Громов, космонавты Владимир Джанибеков и Юрий Глазков,

известный спортсмен Юрий Власов и многие-многие другие.

После распада Советского Союза в России остались действующими шесть суворовских

военных училищ, одно нахимовское военно-морское военное училище и одно

военно-музыкальное. В последующие годы к ним добавились суворовское военное

училище в городе Ульяновске и новые кадетские корпуса в Санкт-Петербурге:

Ракетно-артиллерийский кадетский корпус, Военно-космический кадетский корпус,

Кадетский корпус федеральной пограничной стражи в Царском Селе, Кадетский

корпус железнодорожных войск в Петродворце, Морской кадетский корпус в

Кронштадте. Осенью 2002 года открылся кадетский корпус МВД.

Вновь Петербург стал ведущим центром России по начальной военной

подготовке молодежи к государственной службе. Выпускники кадетских корпусов,

как и прежде, отличаются высоким уровнем образованности, а также

целеустремленностью, ответственностью, чувством подлинного товарищества.

Традиции, заложенные в стенах кадетских корпусов царской России, поддерживаются

и умножаются современными кадетами Санкт-Петербурга – кадетской столицы и их

коллегами в других городах и регионах.

Возрождение кадетских образовательных учреждений в современной России

началось в 1992 году. У истоков этого процесса стояли энтузиасты, офицеры

запаса, бывшие суворовцы, которым удалось наладить связь с кадетами

зарубежных российских корпусов. Процесс этот непростой, и понимание сущности

данного процесса далеко неоднозначно. Но несмотря на трудности, по решению

региональных властей и ведомств, во всей России к настоящему времени уже

создано более пятидесяти кадетских учебных заведений (см. приложение, таблица

Первые кадетские корпуса как учебные военные заведения нового типа стали

робко появляться сначала в Новочеркасске и Новосибирске, затем в Воронеже и

Москве, Санкт-Петербурге и Ростове-на-Дону. К 2000 году кадетские корпуса уже

были воссозданы в Краснодаре, Кронштадте, Оренбурге, Омске, Калининграде и

Кемерово. Только в Красноярском крае создано целых шесть кадетских корпусов,

создаются кадетские корпуса в Нижнем Новгороде, Ростове Великом, Мурманске,

Твери, Орле, Волгограде и Екатеринбурге. На сегодняшний день только в столице

уже действуют Первый, Второй и Третий Московские кадетские корпуса, Морская

кадетская школа и Морская Навигационная школа, а в недалеком будущем в каждом

округе столицы появится по кадетскому корпусу, и это не считая кадетских

классов при обычных общеобразовательных школах. Интерес к кадетскому движению

огромен, востребованность в кадетских корпусах высокая. Еще более тридцати

регионов заявили о своей готовности создать подобные учебные заведения.

Конечно, кадетские корпуса не панацея от всех социальных проблем, но ряд

задач, и очень важных, могут быть решены через них.

Исходя из вышесказанного, со всей определенностью можно констатировать, что в

начале третьего тысячелетия в России создается новый тип учебных учреждений,

направленных на решение потребностей общества в 21 веке, то есть идет процесс

выработки новой системы национального образования. И от правильного решения

этой задачи будет в значительной мере зависеть будущее России. Совершенно

новым в этом процессе является то, что кадетские учебные учреждения создаются

не только при Министерстве Обороны РФ и при других силовых структурах, а в

своем большинстве образуются, прежде всего, в системе Министерства

Образования Российской Федерации, хотя ранее подобные учебные учреждения

создавались только при военных ведомствах. Поэтому дело это государственное и

самоотверженных энтузиастов. Нужна единая государственная политика в данном

вопросе. Нужны такие согласованные действия Министерства Образования,

Министерства Обороны и других заинтересованных силовых структур, министерств

и ведомств России, чтобы решение по всем сопутствующим этому возрождению

проблемам принимались на самом высоком уровне. Наверное, настало время,

следуя традициям российской истории, подумать о попечительстве над кадетскими

корпусами со стороны Правительства Российской Федерации и даже Президента –

может быть, тогда этот процесс получит должное внимание. Настало время

понять, что сегодняшние кадеты – это завтрашние защитники нашего Отечества,

ученые, строители, юристы, экономисты, предприниматели, врачи и учителя.

Поэтому вопросы воспитания наследников будущей России нужно решать и на

государственном уровне, и на уровне регионов. Только при консолидации всех

здоровых сил государства и общества можно дать детям такое воспитание и

образование, которое позволит им строить великую Россию в 21 веке.

Г). Кадеты вчера .

«Ты будешь тверд, как сталь, и чист, как золото. Ты будешь относиться с

уважением к слабому и сделаешься его защитником. Ты будешь любить страну, в

которой родился. Ты не отступишь перед врагом. Ты не будешь лгать и останешься

верным данному слову. Ты будешь щедр и будешь всем благоволить. Ты везде и

всюду будешь поборником справедливости и добра против несправедливости и зла».

Так звучали Заветы Мальтийских рыцарей, которые в 1759 году повторили в

России, в Петербурге, юные воспитанники Пажеского корпуса

– привилегированного военно-учебного заведения для сыновей заслуженных

родителей. Пажеский корпус был учрежден в последние годы царствования

Императрицы Елизаветы Петровны с особым режимом обучения и воспитания. Но

должность пажа существовала в России со времен Петра 1 (с 1711 года), который

перенял ее из правил дворцового этикета стран Западной Европы.

Кем были пажи, и чем они занимались? Паж – придворное звание. Оно

присваивалось юношам знатного происхождения, назначенным для несения службы

при высочайшем дворе. В начале это были, в основном, дети иностранцев,

перешедших на службу к русскому царю. Для молодых дворян придворная служба

составляла первую ступень в достижении звания рыцаря.

Однако, в течение почти полувека, эти пажи не имели никакого специального

образования и были зачастую вопиюще невежественны. Это обстоятельство привело

правительство к мысли о необходимости создания нового для России учебного

заведения, где пажи получали бы необходимые знания и навыки дворцовой службы.

По велению Императрицы Елизаветы Петровны проект статуса Пажеского корпуса

подготовил швейцарец барон Феодор Генрих Шуди, состоящий секретарем знатного

вельможи И. И. Шувалова. В своем проекте барон впервые предлагал замену

личных слуг пажей казенными (для их равенства), четкую регламентацию всей

жизни воспитанников. Дежурства во дворце должны были чередоваться с днями

обучения разным наукам: этикету, танцам, фехтованию, иностранному языку,

географии.

Предложения барона Шуди были в основном приняты и изложены в инструкции,

подписанной гофмаршалом Сиверсом.

Со временем, система обучения в Пажеском корпусе была несколько изменена: в

ней появились новые предметы, такие, как русский язык, каллиграфия,

математика, философия, мораль, естественное и народное право, юриспруденция,

военные науки и верховая езда.

В 1762 году Екатерина 2, желая поднять уровень образования и воспитания

пажей, вводит новые требования в корпусе. Во-первых, для поступления в корпус

требовался высочайший приказ о зачислении. Во-вторых, на это имели право

только сыновья и внуки полных генералов от инфантерии, кавалерии и

артиллерии. В понятие «паж» стало входить благородное происхождение. Был

составлен план обучения пажей. В пажеском корпусе видели профессиональную

придворную военную и гражданскую школу, имеющую цель готовить придворных

должностных лиц, офицеров для армии и гражданских чинов.

В 1785 году Пажеский корпус был преобразован и вошел в состав учебных

заведений Российской Империи. Уже на первом этапе эта придворная школа дала

государству немало выдающихся лиц. Среди них С. Р. Воронцов, О. П.

Козодавлев, А. П. Тормасов, Д. С. Дохтуров, А. Н.

Оленин, А. Д. Балашев. Среди первых

кавалеров Святого Георгия – выпускники корпуса: князь С.А. Меньшиков, И.И.

Марков, А.С.Кологривов, И.А. Веньяминов и другие. В таком виде корпус

просуществовал 12 лет.

С вступлением на престол Павла 1 начались реформы, показывающие намерения

государя преобразовывать Пажеский корпус в военно-учебное заведение. Однако

эти намерения так и остались намерениями.

года он повелел преобразовать корпус в военно-учебное заведение и именовать

его «Пажеский Его Императорского Величества корпус».

Таким образом, Пажеский корпус был образован в 1759 году как придворная

школа, а в 1802 году получил статус военно-учебного заведения по типу

кадетских корпусов.

Пажеский корпус стал привилегированным военно-учебным заведением, цель

которого - дать сыновьям заслуженных родителей общее и военное образование,

а также соответствующее воспитание.

В 1810 году Пажескому корпусу был пожалован Воронцовский дворец (Садовая улица,

26) – памятник истории и архитектуры 18 века, построенный в 1749-1757 гг. по

проекту великого Ф.Б.Растрелли .

Почти за 160-летнюю историю существования Пажеского корпуса этот адрес был

самым известным. Пажи стали наследниками Мальтийских рыцарей. В 1798-1801 гг. в

этом здании находился Капитул (администрация) Мальтийского ордена. На

территории дворца в период царствования Павла 1 по его распоряжению были

построены два храма: Мальтийская капелла (католическая церковь) и Православная

церковь. Эмблемой Мальтийского ордена был белый крест. В память о Мальтийских

рыцарях и их заповедях, Мальтийский крест был взят в качестве символа и эмблемы

Пажеского корпуса. Каждому поступавшему в корпус вручалось Евангелие и Заветы

Мальтийских рыцарей.

На всем протяжении учебы пажей окружали вдумчивые наставники и педагоги.

Среди них генерал Цезарь Кюи, он преподавал курс фортификации. Но был еще и

известным композитором, музыкальным критиком, членом «Могучей кучки».

Преподаватели давали глубокие знания по предметам обучения и обеспечивали

широту взглядов воспитанников.

По окончании корпуса пажи получали выпускной нагрудный знак – белый

Мальтийский крест и кольцо, которое снаружи было стальным, а изнутри

позолоченным с выгравированным именем своего владельца.

В декабре 1902 года Пажеский Его Императорского Величества корпус торжественно

отметил свой столетний юбилей. Военно-учебному заведению было пожаловано знамя

с надписью «1802-1902». За свою продолжительную историю из стен прославленного

учебного заведения выпущено множество выдающихся лиц России. Среди них:

генерал-фельдмаршал граф А.И.Шувалов (выпуск 1720 года), полководец генерал

А.А.Брусилов (выпуск 1872 года), полковник П.И.Пестель (выпуск 1811 года) –

вождь декабристов, историки Н.Н.Шильдер (выпуск 1860 года) и А.Н.Оленин (выпуск

1766 года) и многие другие.

1917 год внес существенные изменения в ход истории России. 150-летний юбилей

пажи отмечали уже вне стен родного корпуса, на чужбине.

Почему мальчишки шли учиться именно в Пажеский кадетский корпус? Что

заставляло их служить Отечеству с малых лет? Ответ прост: они любили свою

Родину, верили Царю, готовы были умереть за идею в любой момент.

Современная педагогика изобретает всё новые и новые способы воспитания ребёнка и формирования его личности. Дошли уже до того, что родителям ничего формировать не советуют — дескать, подрастёт ребёнок — сам выберет, а «свободное общество» (вместе с ювенальной юстицией) в этом ему поможет. История, заветы прошлого, вековые традиции семейного и государственного воспитания — всё это давно не в фаворе. Столь равнодушный и раболепный подход к воспитанию ребёнка, конечно же, делает его безликим эгоистом. Поэтому, отвергая вредное, мы решили обратиться к уникальному опыту православного воспитания мальчиков и юношей в кадетских корпусах времён Российской империи.

Первый кадетский корпус, прообраз современной системы кадетских корпусов, был создан Указом императрицы Анны Иоанновны в 1732 году в Санкт-Петербурге. Двумя десятилетиями ранее возник его предшественник — навигатская школа Петра I, положившая начало поиску лучшей системы мужского воспитания и образования в Российской империи. Спустя столетие насчитывалось уже тридцать кадетских корпусов — от Пскова и Киева до Омска и Ташкента.

За годы развития кадетские корпуса претерпели массу метаморфоз, прошли через многие реформы (в том числе через перевод на гражданские рельсы «военных гимназий» при военном министре Дмитрии Милютине) и явили всему миру пример воспитания настоящих воинов Христовых — людей высоконравственных, честных и доблестных.

«Русские кадетские корпуса поставляли русскому государству кадры молодёжи, хорошо подготовленной религиозно, морально, интеллектуально и физически, для жертвенного служения Родине. Кадетские корпуса были военными общежитиями с военной дисциплиной, в которых был военный дух. Вместе с тем, кадетские корпуса давали хорошее общее среднее семилетнее образование (соответствует программе современного среднего образования с 4-го по 10-й или 11-й классы — Р. К.), чтобы их питомцы могли потом служить государству и народу на любом поприще. Религия ообще и Православие в частности занимали исключительно важное место в этой педагогической системе. Закон Божий стоял на первом месте.

В согласии с завещанием Суворова, всё наше национально-патриотическое воспитание основывалось в конечном итоге на христианских заповедях, как их проповедует Православная Церковь, на любви к Отечеству, на уважении к родителям и старшим, на высокой нравственности и на высочайшем понятии чести. Ничего лучшего придумать нельзя, а посему и выдумывать ничего иного не надо».

Такое определение Русского кадетского корпуса составила в 1995 году специальная Комиссия эмигрантского Объединения кадет российских кадетских корпусов в Аргентине. Её возглавили граф Александр Коновницын, кадет Пажеского корпуса, Алексей Эльснер, кадет Донского кадетского корпуса, и председатель Объединения Игорь Андрушкевич.

Целью воспитания кадетов в Российской империи было не образование как таковое (то есть передача ученику определённых знаний и навыков), а формирование высоконравственной личности православного христианина. Именно поэтому, имея большой багаж знаний (по иностранным языкам, естественным наукам, живописи, музыке и т.д.), выпускники кадетских корпусов вовсе не походили на представителей современной «золотой молодёжи». Ведь идеалами их юношеских представлений были не дорогие поместья, лакеи и кареты с выездом, но добровольная жертва собой ради других, по примеру святых Православной Церкви и самого Христа Спасителя.

В отличие от «суворовских» военных училищ с двухлетней и трёхлетней программой обучения, кадетское воспитание всегда начиналось с семьи, с самого рождения до десяти лет, продолжалось в корпусе — до семнадцати, а затем увенчивалось военным училищем (в целом — почти 10 лет непрерывного государственного военного образования). Стержнем всей жизни кадет, от рождения до глубокой старости, становилось жертвенное служение. На этом завете — жертвы всей жизни — строилась система кадетского воспитания в Российской империи. Кадета императорской России можно охарактеризовать словами из романа «Братья Карамазовы»: «…был он юноша отчасти уже нашего последнего времени, то есть честный по природе своей, требующий правды, ищущий её и верующий в неё, а уверовав, требующий немедленного участия в ней всею силой души своей, требующий скорого подвига, с непременным желанием хотя бы всем пожертвовать для этого подвига, даже жизнью».

Современным родителям, стремящимся воспитать личность, стоит обратить внимание на то, что ещё в раннем детстве будущим кадетам задавался образ для подражания — как в форме отцовского совета («“Смерть за Отчизну — заветная доля”, — мне говорил мой отец» , — поётся в одной кадетской песне), так и в виде живого примера (отцы кадет были, как правило, офицерами или Георгиевскими кавалерами из солдат, особо отличившимися на военной службе). Примером для подражания выступали не только родители будущих кадет, с детства готовившие своих детей к службе, но и герои истории. Безусловным образцом для подражания массы мальчишек были императоры России и выдающиеся полководцы настоящего и прошлого.

Уже непосредственно в кадетском корпусе образование строилось не по скупой формуле, придуманной чиновником или педагогом, а на живом примере отца-командира. В кадетских корпусах особое внимание уделялось подбору преподавателей и офицеров. В корпуса попадали лишь лучшие, уже зарекомендовавшие себя по службе офицеры, и только состоявшиеся, цельные педагоги с хорошим стажем. Никаких «запойных генералов» (как это показано в лубке-пародии «Сибирский цирюльник») или сумасшедших учителей (как это из года в год пережёвывается в современных американских «молодёжных комедиях») там быть не могло и никогда не было. Педагогические комиссии, попечительские советы в лице великих князей, самих государей, а также представителей общественности, надёжно гарантировали надлежащий отбор воспитателей.

Особое внимание уделялось законоучителям — преподавателям закона Божьего и духовникам учащихся. В кадетские корпуса попадали лучшие священники. Они не только знали догматическое богословие и историю Церкви, но умели найти путь к душе своих воспитанников. Лучшие из кадет несли послушание в храме корпуса (пономари, кадетский хор, чтецы), все кадеты регулярно исповедовались, говели и причащались, в первую очередь в дни великих и двунадесятых праздников.

И вот — среди иерархов Русской Православной Церкви Заграницей оказалось пять митрополитов — выпускников кадетских корпусов. Один из них — святитель Иоанн Шанхайский, выпускник Полтавского кадетского корпуса.

Немаловажно и то, что каждый кадетский корпус имел своего Высочайшего шефа — личность, на образ и пример которой он ориентировался. В отличие от современных школ и училищ, усреднённых и упорядоченных по номеру (что скажет читателю «гимназия № 513» или «физико-математическая школа № 322»?), корпуса носили имена своих шефов.

«Какого корпуса?» — спрашивает офицер-воспитатель молодого кадета в романе Александра Куприна «Юнкера». «Императрицы Анны Иоанновны…» , — следует чёткий ответ. Такими же чёткими и ясными были и представления о жизни и ответы кадет корпусов Владимирского Киевского Кадетского, Одесского Великого Князя Константина Константиновича, Суворовского (одного на всю страну!), Николаевского (Императора Николая I в Санкт-Петербурге), Ташкентского Наследника Цесаревича Алексия, и многих других.

Каждый кадетский корпус имел и свой собственный девиз, красовавшийся на фасаде учебного здания, в бальной зале или в ротном помещении. «Душу — Богу, сердце — даме, честь — никому» , — говорили кадеты-тифлисцы. «Не в силе Бог, а в правде» , — отвечали им кадеты-киевляне. «Погон у кадет разный, а душа у кадет одна» , — говорили они все вместе. И общность кадетских душ выражалась в массе не уловимых для внешнего наблюдателя традиций, навеки связывавших кадета с историей его корпуса. Недаром на стенах кадетских корпусов и училищ висели мраморные плиты, на которых вместе с именами лучших кадет были выбиты имена выпускников, павших на полях сражений. Недаром даже в эмиграции, в силу крепкой братской традиции, когда самих кадетских корпусов уже не было, в особые синодики продолжали записывать имена умерших кадет — традиция требовала, чтобы живые могли поминать усопших.

Сила кадетской закалки — системы кадетского воспитания — была так велика, что даже после фактического краха государства, создавшего кадетские корпуса, они выжили и просуществовали в эмиграции ещё полвека (!), до 1964 года. Наиболее известным и прославленным кадетским корпусом стал Первый Русский Великого Князя Константина Константиновича кадетский корпус в Югославии. Остановимся немного на его истории.

С приходом к власти большевиков все кадетские корпуса, оказавшиеся на территории, им подвластной, были закрыты и уничтожены. Многие из корпусов оказали вооружённое сопротивление своим поработителям, проявив героизм и изобретательность. Знамёна кадетских корпусов с огромным трудом и опасностью для жизни кадет оберегались и вывозились всеми возможными способами. Большинство старших кадет вступили в ряды Белой армии, партизанских отрядов и соединений, младшие кадеты также испытали на себе все перипетии гражданской войны.

На юге и востоке страны законная власть восстановилась быстрее всего. Именно сюда стали прорываться группами и в одиночку кадеты из всех городов, где были расположены кадетские корпуса. Так, по-началу в Новочеркасске, а затем в Киеве и Одессе, стали возрождаться бастионы кадетства. Особым — по своему значению и по своему составу — стал Крымский кадетский корпус, куда из боевых частей Белой армии были переведены доучиваться юные герои Белого фронта, многим из которых не исполнилось и пятнадцати. В 1920 году с приближением большевиков они были в организованном порядке вывезены в Югославию (тогда — Государство Сербов, Хорватов и Словенцев). Из кадет Киевского, Одесского и Полоцкого кадетских корпусов сложился костяк будущих «княже-константиновичей», о чём лучше всего говорит написанная самими кадетами в эмиграции песня:

Державной волей Николая,
Всесильной волею Царя,
Его заветы исполняя,
Возникли два монастыря.

Один безмолвно и угрюмо
В старинном Киеве стоял,
Другой среди мирского шума
В Одессе стены возвышал.

Но не монахи обитали
В стенах тех двух монастырей,
Их Корпусами называли
По всей Руси среди людей.

Но вот минули годы счастья,
Настал ужасный смутный год,
И знамя красное безвластья
Поднял в безумии народ.

И оба корпуса, гонимы
Пожаром общего огнём,
Предел покинули родимый
И гнёзда старые на нём.

И после долгих испытаний
За рубежом родной земли
Они предел своих скитаний
В унылой Сербии нашли.

Там Русский Корпус был основан
Сплочённый массою кадет,
Одною верой крепко скован,
Одной традицией согрет.

Седых заветов, Русь Святая,
Мы не могли здесь позабыть.
Венок традиций заплетая,
Мы будем их в душе носить.

Мы верим в силу Провиденья -
Взойдёт счастливая заря,
Когда в пылу святого рвенья
Умрём за Русь и за Царя!

Благодаря поддержке сербского правительства (король Александр I Карагеоргиевич был выпускником Пажеского корпуса и любил Россию) удалось полностью воссоздать весь быт и уклад кадетской жизни за рубежом. Поначалу в Югославии было создано три кадетских корпуса (Крымский кадетский корпус, Донской кадетский корпус, и Первый Русский Великого Князя Константина Константиновича кадетский корпус). Преподавание в них было построено по тем же заветам, что и в Российской империи.

Первый Русский кадетский корпус просуществовал дольше остальных. До 1929 года он находился в Сараево, а затем — в Белой Церкви, на границе с Румынией. Долгое время директором корпуса был опытный педагог, автор шестидесяти семи заветов кадет, генерал-лейтенант Борис Адамович. Процитируем его слова, произнесённые во время первого празднования корпусного праздника: «Когда во Владимире, где Александр Невский был великим князем, была получена весть о его кончине, митрополит Кирилл сказал народу: “Зашло солнце земли Русской!” — народ ответил воплем: “Погибаем мы!” Не повторяйте этих слов отчаяния! Но со словами князя Александра Невского “Не в силе Бог, а в правде!” и под святым покровом его собирайся в жизнь, моя малая кадетская дружина, молись и добивайся, чтобы снова взошло солнце Русской земли. Вот почему наш праздник приходится на день святого благоверного князя Александра Невского!» Эта краткая выдержка из речи генерала Адамовича ясно отражает дух и цели воспитания кадет в эмиграции.

Стоит сказать и о том, что многие из кадет были сиротами, потерявшими своих родителей в годы смуты. Кадетский корпус с его заветами братства, веры и верности стал для них новым домом, в котором выросли и оперились потерявшие свои родовые гнёзда птенцы. Благодаря огромной работе наших педагогов и поддержке сербов более двадцати лет удавалось сохранять и приумножать традиции воспитания в эмиграции, при этом в те годы в СССР даже упоминание о кадетах было под запретом.

К сожалению, история Первого Русского кадетского корпуса в Югославии закончилась трагически. В 1941 году Сербия была оккупирована войсками нацистской Германии. На этом фоне в стране постепенно стала разворачиваться гражданская война монархистов-четников и коммунистов-титовцев, поставившая весь сербский народ между молотом и наковальней. Вскоре нацистскую оккупацию сменил приход Красной армии. Большинство воспитателей, преподавателей и часть кадет не успели эвакуироваться в сентябре 1944 года и остались на своих насиженных местах. Их судьбы оказались весьма печальными, а в некоторых случаях и трагическими. Красная армия вошла в Белую Церковь 1 октября 1944 года. Вскоре после этого начались аресты и быстрые расправы с представителями военной эмиграции. Огромное количество преподавателей и офицеров были расстреляны, многие оказались в тюрьмах и лагерях, и лишь спустя годы смогли выйти на свободу. Судьба остальных — тех, кто эвакуировался в начале осени 1944 года, сложилась иначе. Сумевшие вырваться за границу кадеты рассеялись по миру, но не лишились крепких уз своего братства. Их девизом стало — «Рассеяны, но не расторгнуты», — а общим делом — создание кадетского музея в Сан-Франциско и многолетний выпуск журнала «Кадетская перекличка» (www.kadetpereklichka.org).

Во многом благодаря этому в начале 90-х годов заветы кадетских корпусов вернулись на родину. Они стали основой для воспитания молодёжи в кадетских корпусах современных России и Украины. Но это начало совсем другой истории, которую, будем надеяться, вы узнаете из следующих номеров журнала.

Послесловие.

История Владимирского Киевского кадетского корпуса является ярким примером кадетского воспитания. Открыт 1 января 1852 г. Указом императора Николая I. В Корпусе насчитывалось пятьсот кадет, в составе одного батальона (пяти рот, разделённых по возрастам) и двадцати двух воспитателей. Храмовый праздник — святого равноапостольного великого князя Владимира — отмечался 15 июля (ст. ст.), а корпусный праздник — 10 декабря. Кадеты носили белые погоны с буквами жёлтого цвета «В.К.».

Во время Гражданской войны в 1919 г. Корпус был эвакуирован в Одессу, а оттуда, спустя год, — в Сербию, вместе с Одесским кадетским корпусом, где составил основу Первого Русского кадетского корпуса. Владимирский Киевский кадетский корпус возрождён в Киеве в 2003 г.

Среди выпускников корпуса были такие прославленные генералы, как Николай Духонин (фельдфебель выпуска 1885 г., главнокомандующий Русской Армией, растерзанный большевиками в Ставке в 1917 г.), генералы Добровольческой армии М. Г. Дроздовский, А. П. Богаевский и В. В. Манштейн.

Что общего у композитора Сергея Рахманинова, путешественника Николая Пржевальского, фельдмаршала Михаила Кутузова, конструктора Александра Можайского и адмирала Федора Ушакова? Все они были выпускниками кадетских корпусов, существовавших в Российской империи.

Сегодня мы являемся свидетелями возрождения традиционного военного воспитания молодежи, и слово "кадет" снова становится частью нашего лексикона. В связи с этим интересно узнать, что означает этот термин и какова история российских военных корпусов для юношества.

Значение слова "кадет"

В 1905 году в Российской империи была образована Партия конституционных демократов, членов которой называли кадетами. Однако есть и другое толкование этого слова.

Речь идет о воспитанниках военно-учебных корпусов, появившихся в России во время царствования Анны Иоанновны. Сам же термин заимствован из французского языка и означает в переводе "младший". А если точнее, то, согласно гасконскому диалекту, кадет - это маленький капитан.

Во Франции так называли юных дворян, зачисленных на военную службу, однако еще не произведенных в офицеры. Со временем этот термин перешел в другие европейские языки, включая русский.

Учреждение кадетских корпусов в России

В Московском царстве отпрыски дворянских семей получали офицерский чин, пройдя солдатскую службу в Семеновском или Преображенском полках. Петровские реформы потребовали другого подхода к подготовке командного состава армии.

Поэтому в 1731 году указом императрицы Анны Иоанновны был основан первый Шляхетский кадетский корпус, куда зачисляли обученных грамоте дворянских детей. Воспитанники, кроме военных предметов и строевой подготовки, изучали гуманитарные и точные науки, иностранные языки, обучались танцам, фехтованию и верховой езде.

Первый устав нового военно-учебного заведения был составлен на основе уставов таких же корпусов в Дании и Пруссии. Кадет - это был не просто ученик. С первого дня он попадал в особый мир, где все подчинялось высшей цели - служению Отечеству.

Все воспитанники проживали вместе под постоянным надзором офицеров, которым вменялось в обязанность прививать им необходимые для будущей военной службы качества.

В конце каждого года в присутствии генералов, государственных чиновников и министров проводили публичные экзамены. Нередко на них присутствовала сама императрица.

Выпускникам кадетского корпуса присваивалось звание унтер-офицера или прапорщика, после чего они направлялись служить в кавалерийские или пехотные полки.

Элитарность без снобизма

До конца XVIII века в Российской империи были основаны четыре кадетских корпуса, а в следующем - уже двадцать два. При поступлении сына родители давали расписку в том, что добровольно отдают его в обучение на пятнадцать лет без права на временный отпуск. Кадет это знал, но готов был идти на жертвы.

С одной стороны, корпуса были элитарными военно-учебные заведениями, где учились отпрыски знатных семей, великие князья и даже наследник престола, будущий Александр II.

С другой, воспитанниками кадетского корпуса могли стать также сыновья простых офицеров. Причем мальчики из небогатых семей и те, чьи отцы погибли или были ранены на войне, имели преимущества при поступлении.

Невзирая на происхождение, воспитанник мог быть отчислен за неуспеваемость или лень. В то же время прилежание поощрялось приглашением «на пироги» в семьи офицеров-наставников, походами на городские ярмарки или театральные спектакли.

Кадеты в Белой армии

К началу Первой мировой войны в России существовало уже тридцать кадетских корпусов. Их воспитанникам вскоре предстояло пройти через тяжелые испытания, защищая свои убеждения перед лицом смерти. Важно отметить, что ни одно из этих военно-учебных заведений не изменило присяге.

Более того, огромное количество юных кадетов пополнило ряды Белой армии. Для них барон Врангель в Крыму основал новый корпус, за чьи парты село более сорока молодых Георгиевских кавалеров.

Современник вспоминал, что для революционеров кадет - это был самый ненавистный символ. Вместе с остатками Белой армии эти мальчики-герои отправились в эмиграцию. Позднее во Франции и Сербии были открыты русские военные корпуса, таким образом кадетское движение продолжало существовать.

Суворовцы, нахимовцы, кадеты

В военных парадах, проводимых в Советском Союзе, обязательно участвовали воспитанники Суворовских и Нахимовских училищ - подтянутые, не по годам серьезные подростки, избравшие для себя карьеру офицера.

Эти училища были образованы в 1943 г. по принципу дореволюционных кадетских корпусов. Они давали возможность детям погибших на фронтах Великой Отечественной войны солдат и офицеров получить вместе с аттестатом о среднем образовании военное обучение, которое впоследствии помогло бы им связать свою жизнь с армией.

Суворовское и Нахимовское училища существуют в России и сегодня. Наряду с ними в последние годы в разных регионах страны основано немало кадетских корпусов. Главная особенность этих военно-учебных заведений - ранняя профессиональная ориентация по профилю конкретного рода войск.

Продолжать ли обучение после окончания корпуса с целью получения офицерского звания или нет, решают сами кадеты. Значение этой формы образования, ее авторитет и престиж растут с каждым годом. В немалой степени тому способствуют давние традиции кадетского движения в России.

Похожие статьи